讀《自卑與超越》有感

最近讀了阿德勒博士所著的個體心理學(xué)的經(jīng)典著作《自卑與超越》，研讀兩遍，裨益頗大，可用其理論將個體意識及行為進(jìn)行整合?，F(xiàn)總結(jié)如下：

    一個人生活著，必然要有其目標(biāo)及意義。而這些目標(biāo)到底應(yīng)該是什么呢？對于這個問題，我一直有著極其深刻的體驗(yàn)，在剛進(jìn)入部隊(duì)后，我因?yàn)椴贿m應(yīng)快速緊張的生活，迷惑于未來。經(jīng)常面對黑龍江水苦苦思索人生的意義。一直也沒有梳理出答案，而后因不想讓父母和女友失望重新振作起來開始工作。記得看過《讀者》的一篇文章，畢淑敏寫的， 講的是在一次給大學(xué)生所做的講座上，一個學(xué)生遞上紙條問人生的意義是什么。畢淑敏回答的令人拍案叫絕：她說她經(jīng)過在白皚皚的雪山多年的思考，人生本是沒有意義的，但 每個人必須為自己的人生確定意義。

      我對畢淑敏老師的思考非常折服，但我們?nèi)绾螢樽约旱娜松_定意義呢？每個人都是在做事中體現(xiàn)出其價值的，在做事中同時體現(xiàn)他對各個事物的解讀，集合起來，也就形成對人生意義的實(shí)際回答。而這些事情是什么呢？根據(jù)阿德勒博士的結(jié)論：每個人的生命線有三個重要的聯(lián)系，我們的現(xiàn)實(shí)就是這三個聯(lián)系所組成的，生活中的每個問題都可以歸納在這三個聯(lián)系之下，這些問題總是不停地纏繞著人類，人不得不被迫回答這些問題，在解答問題的過程中便顯出每個人對生命意義的解讀，對生活意義的最深層次的感受。

       人與職業(yè)的聯(lián)系。我想這個回答，而且作為第一個令人很是驚訝。阿德勒博士是這樣闡述的，我們每個人都是生活在地球這個貧瘠的星球上的，如何發(fā)展我們的身心及頭腦以保證人類的未來得以延續(xù)，這是每個人必須面對的挑戰(zhàn)，而且我們必須拿出毅力來確定答案。這就要求我們找到一個職位，在地球的天然限制之下得以生存，并做好自己本職工作，讓自己面對的細(xì)小的人類文明成果得以延續(xù)并力爭得到發(fā)揚(yáng)，努力讓人類文明繼續(xù)延續(xù)，使地球更適合人類生存。當(dāng)我們在發(fā)生人與職業(yè)的聯(lián)系時，就體現(xiàn)出一個人對人生意義的解讀。我在連隊(duì)的的實(shí)際工作時，就發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象：有些戰(zhàn)士肯于吃苦，肯為連隊(duì)做貢獻(xiàn)，而有些人更喜歡的是別人圍繞他轉(zhuǎn)，事事更想著自己的小算盤。

自己與自己的聯(lián)系。在我個人生活工作中，我亦發(fā)現(xiàn)每個人都有一個理想中的自己，而且其形態(tài)主要受社會與家庭的影響，每個人同樣有失去自我意識的自己，也就是動物化的自己。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的人，往往生活在這兩個自己中間。之所以產(chǎn)生這個問題，是受尼克松總統(tǒng)所著《領(lǐng)袖們》所描寫的戴高樂先生所給我的靈感。他是個非常值得研究的人，不僅僅因?yàn)樗麄ゴ?，更因?yàn)樗闹杏袀€當(dāng)領(lǐng)袖的目標(biāo)，而且通過自己的努力，把自己訓(xùn)練成一個領(lǐng)袖。從他的名言中就可以窺視這一思想：偉人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兞⒁庖蔀閭ト?！現(xiàn)實(shí)中的人都非?？释蔀槔硐胫械淖约?，但動物化的自己也同時把我們向下拉扯，在如此糾結(jié)中，就體現(xiàn)出人對生活意義的解讀，尤其是人應(yīng)該如何與自己相處這一人生課題的解讀。

    結(jié)論。以上我們討論了個人在生活中的所有聯(lián)系，人與職業(yè)、人與社會、人與異性、自己與自己這四大聯(lián)系，我認(rèn)為以上四大聯(lián)系組成了我們整個生活，生活中的每個問題都可以歸結(jié)到這四個聯(lián)系之下。在回答這些聯(lián)系的過程中，也就體現(xiàn)了我們對人生意義的解讀。舉個例來說，假如有個人，他的愛情生活很不完美，他對自己的職業(yè)工作也不盡心竭力，他的朋友很少，同時他覺得接觸社會是件痛苦的事情，他距離理想中的自己很遙遠(yuǎn)，那么他一定活得將很痛苦。反過來，如果一個人的愛情生活非常甜蜜而融洽，他的工作種有著可喜的成就，他的朋友很多，交際面很廣，那么我們就可以斷定:這個人必然感到生活是屬于創(chuàng)造性的歷程，他一定會感到生活很快樂，他的人生過得很有意義，他更接近理想中的自己。